Se você dá aulas de Yoga e quer aumentar o número de alunos, a sugestão mais direta talvez não seja sobre marketing. É sobre o que você ensina e, principalmente, sobre o que você deixa de fora.
Neste vídeo, o Prof. Daniel De Nardi explica por que desvincular o Yoga da espiritualidade indiana costuma ampliar o público. Assista e acompanhe o resumo abaixo.
O deslumbramento inicial e o que ele custa
Quando começamos no Yoga, normalmente pelo Yoga tradicional, é comum ficar deslumbrado com as ideias da filosofia hindu: chakras, nadis, a noção de que toda doença vem da própria ignorância. Esse conjunto de ideias passa a impressão de que tudo já está respondido. Mas o hinduísmo, como qualquer tradição, tem pontos de incoerência e afirmações que foram questionadas ao longo da história, algo que a maior parte do público no ocidente desconhece.
O problema aparece na hora de ensinar: seus alunos têm as próprias crenças, filosofias e religiões. Quando você apresenta essas ideias como verdades absolutas, elas entram em conflito com aquilo em que eles acreditam.
O Yoga funciona pelas técnicas, não pela crença
A boa notícia é que o Yoga não depende dessas ideias para funcionar. Respiração, meditação, Relaxamento e Posturas produzem efeitos independentemente da crença de quem pratica, e esses efeitos estão documentados por estudos científicos. O Yoga propõe a partir da observação; a ciência valida, corrige e explica o porquê.
Ou seja, você pode ensinar um Yoga secular, baseado naquilo que se sustenta na fisiologia e na evidência, sem misturar a prática com ensinamentos espirituais. É um Yoga acessível a pessoas de qualquer religião, justamente porque não contradiz nenhuma delas.
Por que isso traz mais alunos
Quando não há conflito, especialmente religioso, mais gente se sente à vontade para praticar. E há um efeito em cadeia: o aluno satisfeito, que confia no que está aprendendo, indica o seu trabalho para outras pessoas. A indicação é a forma mais consistente de aumentar o público. Faça o teste e observe se a adesão não melhora.
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